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第十六章 神侍经

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    在离开石屋之前,他已经完成了第六个动作,这些动作的呼吸方法,在杨玉龙看来,有些多余,可还是按格西达的要求,一丝不苟的完成。

    除了上一次的教导,格西达再没有指点过他,外出的时间更长了,一个月里只有一两天会住在草屋,绝大部分时间都在外面。

    七十二个动作并不困难,难的是呼吸和念力运行之法。好在这些东西,还难不倒杨玉龙,以每天完成两个以上动作的速度,飞快的完成的。

    这还是他对自己的要求更严格一些的基本上,按格西达的要求,每个动作能够坚持一小时就可以。实际上,杨玉龙每个动作至少能保持两小时以上,才算过关。

    不到两个月的时间,杨玉龙完成了第二本书中的七十二个动作。念力提升了许多,现在他可以轻松的将十米外的杯子,移动到自己的手中。可他还是无法理解,为什么一定要打架呢?学习念力的意义到底是什么?

    在他完成之后,第三本书出现在眼前,同样是十二神侍的画像,只是这样的动作更多,每位神侍的动作增加到三十六个,共四百三十二个动作和呼吸念力运行之法。

    比起之前的画像,这本书里的动作更加奇异,而且呼吸念力运行之法也更为古怪,以杨玉龙对神侍像的理解,呼吸之法还罢了,念力运行方式,有画蛇添足之感。

    而且难度高出许多,每次练习的时候,总有一种有力使不出的感觉。花了整整三个月,才完成了第一神侍的三十六个分支动作,比第二本书,慢了一倍还多。

    格西达时间拿捏的非常准,当杨玉龙准备开始练习第二组三十六个动作的时候,正好回到草屋。

    “今天先不训练。”

    “是。”经过前后九个月的训练,杨玉龙早就有些烦了,念力的确挺好玩的,可以将远处的东西移动过来,可是除此之外,他并不觉得有什么用处,至于说用于打架,更不可能。纳西星是一个和平、宁静的世界,打架这种事情,很少发生,更是从没有过战争,专门学习一种打架的方法,杨玉龙认为根本没用。

    倒是三本书,早就被他翻烂了,上面的两种语言对照,背得滚瓜烂熟。而且还抽出时间,对神庙的格巴语和格西达的格巴语进行过多次对比。

    这两种格巴语的解释,的确是天差地别,没一处相似的地方。至于哪一种格巴文的翻译才是正确的,只有神仙才会知道。

    第一本神侍经也还罢了,后面两本书背后的格巴文,以前也从未见过。不过看两本书,都是用年代久远的耗牛皮纸制作的,就知道,这些东西,肯定不是格西达自己编出来的。

    “来坐下说,我知道你有很多疑问。你的天赋,是我见过人中最好的,短短九个月的时间,居然练到第三重,实在令我吃惊。练习神侍经极为枯燥、痛苦,这一点我有亲身体会,你能够日夜不休的不停训练,更为难得。既然你已经修习到第三重神侍经,有些东西,你已经有权力知道了。”

    杨玉龙静静的坐在石椅上,看着格西达,等他讲述。自己天赋很好吗?这他倒是不清楚。至于神侍经枯燥,倒是有那么一点点,至于痛苦,他可从未感觉到,每次训练完,通体大汗,全身只会很舒服,怎么会痛苦?

    “古老相传,十二神侍为大自然神的护卫侍者,有护法卫道之责,故大自然神传下神侍经十二卷。凡修习十二卷神侍经有成者,皆为神侍,守护大自然神,永生不息。你在神庙看到的十二神侍雕像,就是神侍经的第一卷,经文刻在神像背面。”

    “你要学习的格巴文,也只有一个出处,那就是神侍经的经文。至于格巴文的传承,却分为两支。一支是神庙传承下来的,有声有义,可以读出来,同时也有格巴文意思的解释,神庙认为,只要不停的诵念十二卷神侍经,将经意牢记在心,总有一日,会成为神侍。”

    “另一支就是由我们家族传承的,无声有义,对每个格巴文字,都有着完全不同的理解,但我们不会读,不知道这些格巴文字读音,只知道意思。整个神侍经,在这一支中的意义,并不是用来诵念,而是念动力修习之法,同时也是一整套的武斗技巧。”

    “这两支的分歧由来已久,不仅是在格巴文字上,在东巴文上,同样有着完全不同的解释。神庙一支认为,东巴文是我们纳族人的文字传承... -->>
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