第16章 开始集结的反对者（七）

教乘势要求朝廷追究曾经蒙哥禁断、但尚流行于世的道教伪经。忽必烈就在至元元年年初命释门诸僧、翰林院文臣偕正一天师张宗演、全真掌教祁志诚、大道掌教李德和等人，会集长春宫，考证道藏诸经真伪。释道辩论达数十日之久，结果除《道德经》外，其余道教经典悉被判为伪经。

    释教敦促朝廷再次下令焚经，忽必烈说：“道家经文，传论踵谬非一日矣。若遽焚之，其徒未必心服。彼言水火不能焚溺，可姑以是端试之。俟其不验，焚之未晚也”。

    在此时上，忽必烈大汗倒是有点西门豹的风范，他命令道教诸派各推一人佩符入火，“自试其术”。张宗演等人惊慌失措，承认“此皆诞妄之说。臣等入火，必为灰烬，实不敢试，但乞焚去道藏”。

    忽必烈于是下令，除《道德经》外，其余道教诸经一概焚毁，并禁止醮祠，遣使晓谕诸路遵行。释教为了羞辱道教，将道教的‘清真’称号判给真神教。

    真金太子对道教比较喜欢，所以在执行的时候就让廉希宪等人息事宁人，暂且不要执行这么多。现在局面有所改变，明心真人自然是大为欢喜。又说了几句，明心真人就询问起大都怎么会突袭起十字教来。

    太子虽然也听说了些事情，却因为牵扯到孛儿只斤·郝仁万户的事情，他只是应道：“此事与道门无关。”

    想得到的消息已经有了，明心真人便告辞出来。回到教门后立刻向教门高层通告了消息，高层心情也放松下来。正一天师张宗演叹道：“只要朝廷不知道我等宣传战败之事就好。”

    听了这话，其他的一众道门高层都露出了有些鄙视的目光。宗教本身是个文化理念，然而宗教活动则是商业行为。搞商业行为的哪里有什么纯洁小白兔。至元元年初释教差点灭了道教，然而接下来至元元年大元与大宋之间爆发了激烈的战争。

    大元皇帝忽必烈御驾亲征，大宋太尉赵嘉仁亲自领兵。此时全世界数一数二的两大强国，最具权势的两名权力者的大战在黄河两岸展开。

    投入会战的有三十万军队，会战的技术含量之高也前所未见。宋军甚至完成了堵住黄河南下河道，引黄河北归的壮举。包括大元皇帝忽必烈在内的大元人民都被这样的壮举给吓坏了。

    别的宗教宣传世界末日捞钱，道教则是宣传说释教试图灭道教，引发了天怒。大宋皇室素来信道教，所以得到天意加持。

    忽必烈陛下素来深受怪力乱神的影响，蒙古又百战百胜。突然遭到如此惨败，自然认为战前仁波切们的祝福一点鸟用都没有，甚至认为仁波切们完全没用。听闻了释教灭道教引发天怒的说法，忽必烈大汗下令，暂时不要焚毁道藏。

    道家高层对自家事情清楚的很，听正一天师张宗演竟然有趁机打退堂鼓的意思，全真掌教祁志诚怒道：“此时正需要继续尽力。释教的妖僧虽然受了打击，灭道之心却没有丝毫动摇。前几日巴斯巴还在提辩论之事。我等若是不用心，只怕覆灭还是早晚之间。”

    “可我等命人说书，会不会被大汗知道？大汗可是极聪明的人。”大道掌教李德和则是对具体操作有些迟疑。

    全真掌教祁志诚一脸的坚毅，“这就得看我等编写的能否切中肯綮。明心真人，你准备的如何？”

    明心真人吩咐了一下，没多久外面就进来一个儒生打扮的人，先给诸位道门首脑见礼，他接着支起木架，挂起了一张图，接着讲述起来。

    大宋皇室素来尊崇道门，然而靖康年间天子无道，路过女蜗神庙之时见到女娲大神极美，起了色心，就在墙上提了淫诗。女娲大神见了之后大怒，测算天数，见大宋气数衰微，便下令千年九尾狐再次出山。这九尾狐乃是女娲大神门下，曾经化作妲己、褒姒等祸国女妖……

    时间流转，转眼就到了南宋，彗星经天，数月不灭。本来赵氏衰微，然而释教大兴，欲灭道门。于是天运流转，有赵氏修士赵嘉仁降世。他自幼便有阴阳眼，可观气运，在海中见到霞光异彩，便下水去寻，竟然找到三个宝盒。

    打开之后，一个里面装了‘定海神针’，乃是当年大禹治水之时的宝贝，用来测量河道深浅。一个里面装了‘赶山鞭’，可驱赶山岳，使河道变平地。第三个里面则是当年姜子牙的宝贝‘先天五方旗’。持有此旗，雾不能迷，夜不能蔽，各军调动随心所欲……