第186章 短暂和平的终止（十九）

之仇，突袭了铁木真的营帐。在混战中，铁木真逃进了不儿罕山（今肯特山），他的妻子和异母却当了脱黑脱阿的俘虏。等救回时孛儿帖已有身孕，而“术赤”二字是“客人”的意思。因此，从他的出生开始就不断有人怀疑术赤的血统，尤其是二弟察合台和三弟窝阔台常因此与其冲突。

    至于三姓蔑儿乞惕部的首领脱黑脱阿，铁木真一直对其进行追杀。在成吉思汗建立起部落联盟之后，始终如此。建立起部落联盟的之后，铁木真以卫拉特人为向导，至也儿的失河。脱黑脱阿中流矢死，部众溃，渡也儿的失河溺死大半。其子忽图、赤老温、赤攸克、呼图罕蔑而根不能得父全尸，函其首去，奔于畏兀儿。畏兀儿不纳，与急图等战于崭河，逐之。忽图等奔钦察。

    之后，铁木真继续追杀了八年。太祖命速不台征之，用铁钉密布车轮上以利山行。复命脱忽察儿率二千骑同往。至吹河，尽歼其众，生擒呼图罕蔑而根，槛送于术赤。术赤命之射，首矢中的，次矢劈首矢之簳，而亦中的。术赤大喜，驰使告太祖，请赦之。太祖曰：“蔑而乞，吾深仇。留善射仇人，将为后患。”

    虽然术赤很想赦免三姓蔑儿乞惕部，然而铁木真绝不放过这个部落。最后还是将其消灭了。

    然而出乎熊裳的意料之外，蒙古大使一脸懵逼的表情，貌似对这件事完全不了解。看着蒙古大使的表情，熊裳觉得挺无奈的。对于情报搜集工作，很明显大宋做的比蒙古自己都好。然而想到赵官家对于‘文明标准’的评价，熊裳倒也释然了。赵官家认为，文明的标准就是是否懂得历史。

    大宋能够记载下‘烛光斧影’的故事。虽然对于烛光斧影的解释很多不同，但是至少大宋有这样的记载。譬如赵官家的所作所为，固然有起居注以及各种官方记载。个人记载同样非常多，譬如熊裳自己就在日记里写过很多他个人的看法。如果赵氏出了类似于术赤的事情，士大夫绝不可能不知道。

    但是对于蒙古人，明显就不是文明国家。连自己国家的历史都不清楚的话，那只能说文明本身有问题。

    当然。熊裳尚书也怀疑蒙古使者的表情是因为装傻。所以熊尚书把话题放回到具体问题上，“前太皇太后谢道清，你们愿不愿意归还是你们的事情。若是归还，我们就收下，若是不还，那也无所谓。”

    在礼部尚书熊裳看来，这位前太皇太后已经72岁，活不了太久。把去世之后的谢道清交还给大宋，把活着的谢道清交还给大宋，哪怕谢道清回来之后只活几天，整个意义也完全不同。不管从任何角度来看，得利的都是蒙古，所以熊尚书根本懒得讨论。

    “你们汉人真是凉薄！”蒙古大使对熊裳说道。说完之后，蒙古大使就观察着熊裳的表情，看到熊裳一脸无所谓的模样，蒙古大使期气馁的问道：“熊尚书。这仗是一定要打了吧？”

    熊裳点点头，“没错。”

    之后，两人都不再说话。沉默了好一阵，大家就散了。