第66章 礼尚往来（六）

谦吓了一跳。他身为年轻人，被老者如此施礼，那是完全不合适。刚从床上蹦起来，老者就拉住赵谦的手，高兴的说道：“赵科长，你怎么还窝在屋里，我们大家都在找你。来来来，喝酒去，喝酒去！”

    被老者拉出屋子，就见在明亮的天空下，村名们已经开始往外搬桌子搬椅子。还有人支起大锅准备做饭。也许是被这气氛影响，也可能是因为看了老爹的信，赵谦觉得自己的心情也变好了一些。

    临时杀猪宰羊已经来不及，好在村里也有在稻田里养鱼，去年干制的稻花鱼还有剩余，加上杀鸡，还有人把家里的腊肉也给拿出来，总算是有了荤菜。男人也笑，女人也笑，小孩子更是来回跑动。

    高利贷的盘剥，因为不识字而被关闭的上升机会，每个人好像都没感受到赵谦认为的痛苦，每个人都沉浸在欢喜之中。见到赵谦被请出来，立刻就有人上前问好。

    若是在城里，学校普及了标准用语，你好，谢谢，再见。加上现代汉语，大家所说的内容基本一样。在乡下，大家的说法里面多是各种俚语，加上口音的关系，需要很认真才能听明白。

    村民所讲的大意是感谢官府，给村民送来了蚕种，还派来了赵谦官人。以前的时候官府只会派税吏下乡收税，从未见过这样给村民提供生财门路的事情。

    赵谦能理解这些内容，官府提供的渠道对百姓的确大有好处。直到听见有人称赞自从有了村长之后，终于有官府来管理百姓各种事情，赵谦才大为讶异。虽然朱村长在赵谦眼里还没到十恶不赦的地步，但是这么一个人会得到村民的赞美，让赵谦感觉非常意外。

    在泗州一带并非只有赵谦所在的朱家庄有庆祝，那里大多数村子都举办了庆祝宴会。村民以前的确不知道赚钱竟然可以这么容易。缺乏社会经验赵谦对此缺乏了解，远在杭州的赵嘉仁却则是非常清楚自给自足的农业体系是对于交易有很大的遏制作用。

    虽然不知道自家儿子的具体想法，赵嘉仁能猜测到一些赵谦的想法。年轻时候对于‘社会黑暗’生出强烈的愤恨，年轻时候吆喝几声药丸，这再正常不过。赵嘉仁真正担心的是赵谦这股子追求正义希望进步的动力会被磨灭。

    “官家，李云和朱洪武两人都送上报告。”秘书递上了两份文件。这两人当然不是为‘和他们有瓜葛’的朱村长作解释，李云的报告中讲述了在山西的郝仁所部开始北上的消息，辽东战区的朱洪武讲述了融雪之后，蒙古开始在高丽开始大肆掠夺人口，将这些人口送去蒙古。

    面对敌占区的人口流出，李云和朱洪武都认为暂时不要打断这个过程。李云所在的燕云战区想向张家口方向进军，在野狐岭地区建立起据点。朱洪武所在的辽东战区则考虑彻底扫荡当地女直人。

    女直人据说是金国完颜阿古达的部族，金国覆灭之后，不管是蒙古人还是大宋都对这个世仇部落进行打击。现在辽东的女直已经是一个称呼，他们和完颜阿骨打是几等亲，或者有没有血缘关系，大宋没有基因检测技术，没办法确定。但是顶了‘女直’这个称号，就让朱洪武对这些人起了杀心。

    “那些被蒙古人掳掠到草原上的人口，最后都是怎么使用的？”赵嘉仁提忍不住自言自语的说出了心里的疑问。他并不反对蒙古人掳掠高丽人口，若是蒙古人真的能把高丽人口全部带去草原，赵嘉仁还要给蒙古人点个赞。他现在好奇的是被掳走的这么多人口到底怎么使用的。

    宋军光复河北之后，夺回许多被蒙古人掳走的汉人。根据调查，这些汉人成为蒙古贵族的‘驱口’，在河北主要是在贵族的庄园里面做农业工作和手工业。忽必烈做主的蒙古大都朝廷，就有许多手工业局。镔铁局，火器局，织造局，这些部门中有许多匠户专门做这些领域的生产。蒙古贵族们的私人庄园像是一个小型的大都朝廷，也是农业生产人员和手工业并存。

    但是草原上又是什么模样呢。农业地区能够通过农业生产养活大量人口，在草原上怎么养活这么多的人口。

    “官家想让两位司令抓蒙古人问话么？”机灵的秘书听了赵嘉仁的问题，很快就回答道。

    赵嘉仁摇摇头，“在野狐岭这种草原边境的蒙古人只怕不知道草原内部的事情。”