第251 四国联盟（五）

事情。”蒙古使者给了一个冠冕堂皇的回答，也不管那位威尼斯议员的挽留，径直上了小船。

    看着岸上的那位议员和那些士兵的身影原来越远，使者忍不住对着海面啐了一口。心中骂道：等你们做什么，你们等死吧！

    伯颜大帅的登基仪式在西历三月三日举行。达成盟约的四方中元国使者和大宋东欧司司长都亲自到达庆贺，东罗马帝国则派遣了大臣与东正教大牧首前来。杨从容看得出，大牧首很想亲自为伯颜大帅加冕。不管这位老先生怎么旁敲侧击，伯颜都根本不为所动。

    登基当天，伯颜大帅和玛利亚公主身穿华丽的衣服，头带月桂冠，在众人簇拥下前往万神殿。前面的广场上，两万人整齐排列。观礼的位置上，重要的贵人们看着如此森严肃杀的场面，觉得真有军人范儿。

    “带冠！”礼宾司高官拖着长声喊道。

    伯颜大帅走到模仿中国制作的皇帝宝座前站定，新任的罗马教皇随即走了上来，身后跟着的黑皮肤少年修士捧着一个托盘，托盘的锦缎上放着一大一小两顶皇冠。一看到那个穿法袍的家伙，东罗马帝国的大牧首脸登时就黑沉下来。他是期待建立涵盖整个东西罗马的东正教，将之前天主教势力驱逐出去。没想到伯颜大帅……伯颜奥古斯都竟然不想在宗教方面放手。

    罗马教皇一身华丽的法袍，走到伯颜大帅面前，从身边的修士手中接过托盘，然后双膝跪地，将托盘高高举起。伯颜帮着皇后玛利亚摘下头上的月桂冠，皇后也帮伯颜取下头上的月桂冠。伯颜从托盘上拿起皇冠，戴在自己的头上，又拿起给皇后的皇冠，戴在玛利亚头上。

    接着礼宾司官员对贵宾们大声喊道：“礼成！”

    杨从容与郝仁立刻鼓起掌来。两人都没啥宗教信仰，觉得这非常好。但是宗教界人士的脸上都没啥笑意。伯颜奥古斯都并没有在意宗教人士怎么看，他给自己加冕之后，就带着皇后与皇子们前往军前。伯颜大帅大声讲道：“诸位，我今日已经加冕，成为西罗马皇帝。今日君臣名分已定，望诸位效忠国事，我定然保诸位安康。”

    这话都是靠那些喊话的军人将伯颜的话传到参加管理的每个方阵人员，所以伯颜说的简单明快。等伯颜说完，两万观礼的人齐声呼喊：“奥古斯都万岁！万岁！万万岁！”

    杨从容看着下面的局面，他忍不住问郝仁：“你觉得这是不是罗马风格？”

    郝仁扭头看着有点感动的杨从容，心里面怀疑这厮以后会不会控制不住自己的野心，在未来也想自立。不过郝仁无论如何都不会把这个怀疑给说出来，他笑道：“是哪种都不重要，重要的只是伯颜大帅有这么多支持的人，而且他正式登基。别人怎么看，对他其实没什么意义。如果有，也只是对他有不良影响。”

    杨从容没想到郝仁竟然这么讲，诧异的扭头看过去。但是片刻后杨从容也释然了，大宋对于伯颜是不是当了什么西罗马帝国的皇帝并不在意，郝仁则是真心想看到伯颜自立。既然原本就不在意，杨从容很快收拾了心情，这个热闹看着也挺好。

    又过了七天，杨从容离开了意大利。亲自参过管罗马城的遗迹，杨从容的描述就显得十分热情起来。上一次有这种热情还是杨从容亲眼看到金字塔的时候。1290年代的金字塔与21世纪的金字塔不同，大金字塔表面不仅没有表面灰扑扑的，还因为漂亮的大理石装饰面，看着金光闪闪，十分华丽。

    罗马城的那些遗址与大金字塔相比，是有过之而无不及。杨从容只是从历史课本中学过赵官家对于古罗马与古希腊文明的描述，大宋夺取雅典之后，杨从容的确觉得雅典还算有点真材实料，却与描述的那种程度差很多。现在杨从容觉得，哪怕只有遗迹，就已经能证明罗马的确是个光辉的存在。

    郝仁并没有立刻离开，他与伯颜奥古斯都私下谈话的时候，心情激动。看到那么多古迹，郝仁都有点嫉妒伯颜。与罗马城相比，基辅罗斯那边就是一个大农村。

    伯颜奥古斯都开门见山的说道：“咱们不要把自己的命运压到大宋手上，他们靠不住。”

    “嗯。”郝仁微微点头。如果合作对象不是杨从容而是赵官家赵嘉仁，郝仁大概会真的完全相信。赵嘉仁的一个手下，郝仁并不认为值得如此信赖。

    “这些欧罗巴人的确有点能耐，正常的交战中可不要小看他们。”伯颜奥古斯都讲述着他的看法。

    “多谢提醒。”郝仁点头称是。蒙古军缺乏真正的阵列训练，主要是靠骚扰和各种小战术。所以郝仁又问道：“大帅，我听闻你之后大胜，那些俘虏是怎么处置的？”

    “杀了。”伯颜答道。

    “杀了？”郝仁大惊。根据他所知，三万多联军被堵在营地里歼灭，最后基本没有漏网之鱼。把俘虏都给杀了，这还真的很蒙古。想是这么想，郝仁说道：“好可惜，卖去当奴隶的话又是一大笔钱。”

    伯颜奥古斯都对这俏皮话根本没有回应，他继续说道：“我与欧罗巴的骑士交战过，这些骑士训练有素，比蒙古骑兵更能打。意大利这边的骑士根本没办法与神圣罗马帝国和法兰西相比，你遇到之时可千万要注意。”

    “好。”郝仁答应下来。然后他就问起了另外一个让他好奇的事情，“大帅，你叫奥古斯都，为何你儿子叫做凯撒。”

    看着四十岁时依旧求知欲旺盛的郝仁，伯颜只能简单解释一下。293年3月1日，罗马皇帝戴克里先建立了四帝共治的制度。四帝共治是一种将罗马帝国分为东西两区，每区各由一位正皇帝与副皇帝共同治理，副皇帝也同时为正皇帝指定的当然继承人。这时候只有两位正皇帝可以使用“奥古斯都”的名衔，而副皇帝在尚未继任前，只能使用“凯撒”的称号。

    西罗马帝国是一个父业子承，立嫡立长的制度。所以奥古斯都就是皇帝的意思，凯撒则是太子的意思。

    听了这话，郝仁摸着下巴，若有所思。看着郝仁一脸认真，伯颜奥古斯都素来知道郝仁在汉学上的造诣。这么久以来，伯颜奥古斯都都已经将郝仁看做宋人了。伯颜问道：“郝仁，你有什么想法么？”

    “大帅，汉人说胡人无百年运势。说的是以游牧抢掠为生的政权，靠的是武力，靠的是效忠于保护这种比拳头硬比刀快的制度。所以在草原上见不到少年君主，若非壮年，定然坐不到那个位置上。然而在汉人朝代中，有文官执政，所以少年君主并不少见……”

    伯颜此时已经完全听了进去。他自己就是蒙古人，所以知道郝仁所说的一点没错。草原上穷的很，哥哥死了，兄弟们就分了哥哥的家产与妻妾。老子去世，儿子们就把没有血缘关系的后妈分了回去睡觉。少年君主在草原上根本没有存在的空间。

    现在伯颜大帅已经快60岁了，在这个时代已经是高寿。他并不指望自己能和忽必烈大汗那样活八十多岁，所以就得担心自己不到十岁的儿子将会如何。听郝仁讲述着制度性的问题，听的非常认真。

    “汉人的制度和我们不同，就是因为他们生产出来的东西多。为了更好的分配，他们才有自己的制度。”