第261 土地根本（五）

出这么一个法。只是想了片刻，方丈立刻就否定了这个建议，“我等一心向佛，断然不能如此。”

    不管净空大和尚怎么劝说，方丈都不答应，只能悻悻的离开。一想起求佛之心，净空大和尚心中就有气。他能混到大和尚的位置上，当然有求佛之心。但是净空大和尚觉得有求佛之心并不等于真的要严守清规戒律，真正能够坐化圆寂的和尚能有几人。前辈禅宗的和尚们说的有道理，什么叫做修行，就是吃饭、干活、睡觉。兴办一个天童农场，让低端和尚们在里面劳动修行有什么不好。

    想来想去，净空大和尚心中突然有了想法，他连忙派人去请几位代持土地的香客之一的查自庸。查自庸趁着夜色进了天童禅寺的侧门，见到了净空大和尚，他连忙问道：“方丈可否安好？”

    净空大和尚合十答道：“方丈安好。阿弥陀佛，多谢查施主挂念。贫僧此次请施主前来，要说的是想请施主出面，响应朝廷号召，兴办农场……”

    查自庸听着净空大和尚的话，越听越是讶异。等大和尚讲完经营思路，查自庸连忙说道：“此事只怕得方丈答应才行。”

    “查施主，你觉得我这谋划可有问题？”

    “……这，听起来没什么。只是动用僧人种地，是不是有碍观瞻。”

    “不妨，可让僧人留发修行。”

    “……方丈会答应么？”

    “方丈定然不会答应，但是天童禅寺本就不是方丈的私产，而是修行之人的庙产。不这么做的话，施主觉得天童禅寺以后可有出路。”

    查自庸不吭声了。就算是和尚一天只吃半斤米，天童禅寺里面三四千和尚，一天也得两千斤米。一年得七十万斤米。加上别的许多支出，光靠香火钱，非常难以维持。若是有个农场，便可以自给自足。但是和尚办农场，怎么都觉得不对劲。

    最后查自庸含含糊糊给了个答案，离开了天童禅寺。

    第二天下午，赵逊就得到了从天童禅寺发来的消息。看到查自庸的名字，赵逊立刻想起看到的资料，那些和尚庙为了自己不交土地税，就把土地卖给一些香客。查自庸就是其中之一，一共买了大概五千亩地。光是这个土地面积，就算是大地主了。而且这位查自庸颇有经营的能耐，这些土地经营的还算不错。

    所以赵逊立刻就前去找了负责人，问道：“我们可否对查自庸这样的家伙收重税？”

    此次的负责人想了想才问道：“你们想断了天童禅寺的收入？”

    赵逊答道：“没了收入，这帮人才会真的乱起来。再说天童禅寺这么转移财产，本来就该整顿才行。”

    “此次是要你们查出那些和尚们如何不法，而不是让你们想办法把和尚们一步步逼死。要是上面是这样的打算，哪里还用这么劳师动众。几个税务官就能整的帮和尚嘎嘎的。”

    从负责人那边离开，赵逊找了赵子然喝酒。自然就说起现在的工作。赵逊觉得完全无法理解上面到底是什么意思。现在摆明了要收拾和尚，却又遮遮掩掩的。直接让庙里破产不好么。

    赵子然也觉得很是不解，不过赵子然却劝赵逊，“上面既然这么讲，想来有其道理。”

    赵逊并不认同，他说道：“上面总得把他们想干什么说清楚吧，让我们这么瞎干，心里面总是不舒服。”

    赵子然笑道：“哈哈。赵兄弟，你这脾气比我这宗室的还大。”

    赵逊听了这话，心中觉得又好气又好笑。他原本没想到赵子然居然是赵氏宗亲，就如赵逊也不会讲他是赵官家的二儿子一样。所以一个宗室可以觉得平民比宗室还嚣张，皇室的赵逊自然觉得他有权这么想。而且赵逊也不觉得自己嚣张，他只是想知道上头到底想怎么解决问题。让他跟蒙着眼睛的驴一样走，赵逊非常不开心。

    “赵兄弟。”赵子然继续说道：“你且不用着急，上面肯定有自己的想法，该说的时候就会说出来。若是不想说，他们就不会说。你生气的话，只会让上头觉得你不可靠。”

    赵逊也知道赵子然说的有道理。不过即便知道如此，赵逊也很不高兴。他实在不能接受自己被人操纵的感觉，特别是做无用功的感觉。

    带着这样不开心的感情继续办案。赵逊很快就审完那帮不安分的低端和尚，接着就是新的案情总结。等到讯问人员把赵逊叫进去询问，赵逊十分流利的把自己审查的结果给讲了出来。

    “和尚们就跟封建领主的组织方式一样，采取的是效忠和保护的模式。那些低端和尚向高端和尚效忠，然后混口饭吃。虽然和尚本身有选择不当和尚的机会，但是当了和尚之后，就不怎么愿意退出……”

    赵逊不得不承认，他本以为和尚是山大王，其实仔细看来，并非如此。如果没有官府的允许，寺庙根本没办法生存，只要官府稍微用点力，就有几十种上百种手段让寺庙鸡犬不宁，僧不聊生。

    这是赵逊最近有点认识的问题，也是他很不以为然的问题。上头如果不是要解决和尚，那为什么要这么认真的追查和尚们的不法事件。

    听了赵逊一些带情绪的发言，负责询问的人不的不提请赵逊，“赵逊同志，现在要的是你对和尚行为的判定。不是让你对这次行动发表意见。”

    也许是抱怨了一番，赵逊答道：“和尚们完全是商业行动，就是骗钱，积攒钱财，然后把钱财营运生利息。每个大和尚都有自己的固定群体。就是那些人因为自己的心情，给大和尚们布施。根据调查，真正作奸犯科的和尚反倒不多，更多的是和尚之间的正常矛盾。如果把和尚们当做普通人，而不是什么出家修行的人，他们的组织水平，纪律强度，比普通人还强些……”

    几天后，负责此事情报的刘宠又去见了赵嘉仁，向赵嘉仁汇报了赵逊的反应。说完大概情况，刘宠只说了句评价‘年轻气盛’。