第五十一章 宫中宴会

婢有事要启奏。”

    天帝听如此说，放下手中的酒杯，正色道：“何事？”

    “还记得当年的香草美人吗？”

    天帝听到“香草”二字，心中有所触动。

    “大胆宫娥，什么香草美人？”天后正襟危色道。

    “丽水池畔，香草美人。”

    天帝的思绪一下回到了过去。从前在情天境的丽水池畔是佛教圣地。

    来此修行的人，要染香水，吃香饭，谈着香的语言，呼吸着香的气息，修行人的毛孔中都散发出香气。他们简直是一批香人。

    维摩诘到众香界，礼拜香积菩萨。香积菩萨以众香钵，盛满香饭，与化众人。维摩诘用这香饭普熏毗耶离城，其影响及三千大千世界，无数的人感受他的香气。

    佛教的天国就是这样的香世界，佛所传的道理就是香气四溢的大道理，对佛的信仰者信仰者就是香客，对佛的礼拜就是进香。以致“佛祖拈花，迦叶微笑”、“心清净，处处莲花开”等话头，都在强调一种理想的境界，强调人类应秉持一种不染之心，如同出污泥而不染的莲花，清净微妙。

    正如孟浩然诗《题大禹寺义公禅房》中所说的：“夕阳连雨足，空翠落庭阴。看取莲花净，应知不染心。”

    在禅宗中，也洋溢着这香气。如华牛头法融修行之时，传百鸟衔花来供养他。

    有一位禅师上仙传扬佛法说道：“千般说，万般喻，只要教君早回去。去何处？”过了一会，他说：“夜来风起满庭香，吹落桃花三五树。”

    回到生命的本然，回到那散发着生命香味的地方。后世的丛林都以香气缭绕着。拥毳对芳丛，由来趣不同。发从今日白，花是去年红。艳色随朝露，馨香逐晚风。何须待零落，然后始知空”

    风穴上仙说道：“常忆江南三月里，鹧鸪啼处百花香。”

    钦山上仙说道：“锦绣银香囊，风吹满路香。”

    于是重心开始接二连三的讨论起来。

    “禅是一个香世界。佛以香来象征最高信仰世界，因为香在这里代表的是人的精神追求，是渴望，是在水一方的期许。”

    “悟入香的世界的主要意思，就是远离污秽。”

    “对，因为在佛教看来，尘世间充满了污秽，人的排泄物，人的离去，人的气味，污浊的令人窒息，这是外在的。”

    “另还有那不那不悟之人，内心深深的习染，污秽染污了人的精神。佛提供了远离这一污秽的道路。”

    “与此同时，佛教中香的象征还在于，香是一种信心，一种发自心底的力量，那是人的生命本源力量，每个人的心中都有这种力量，所谓如来佛清净本然之心，佛要将这力量引出。”

    ……

    说的姝影姐妹众人连连点头赞叹，见识非凡。

    天宫之中所散发出的冷香逸韵，整个天族所追求的正是类似于此的世界，所以众人也要护持这样的力量，簇拥着这样的理想。