出来。”
说完指着桌上一个盘子:“比如这个。”
老柴将盘子拿起来,发现是一个人物盘,底部写着“仁波佳制”四个字。
这就是非年代款,明代青花里标准的民窑特征,即便是器型再优美,画面再精雅,发色再美丽,釉色再莹润,之前都是不敢下手的。
因为难辨年代,更难辨真假。
“这是天启青花。”周至说道。
“小周老弟,再给我们讲细一些。”
“发色釉料这些我就不说了,柴叔应该辨别得出来,我只说这底款的来历。”周至侃侃而谈:“明代中晚期后,民窑青花瓷器中,私人定烧的器皿开始多了起来,这类器物一般都有款识,记定烧者的姓名、堂号或写有吉言,也有带干支款者。”
“定烧的器皿制作都比较精细,说明到了晚期,御窑厂已无法严密控制民窑,民窑冲破了官窑的各种束缚,在烧造技艺上有了改进和创新,开始有能力为一些上层人物或文人墨客定烧瓷器。”
“这类器物底款已经发现的有‘万历李衙置用’,‘万历程廷梓造’,‘玄阴堂用’等字样,其中有两款非常精美,底款是‘仁波佳制’和‘米石隐’。”
“仁波是天启朝的督陶宦官,米石隐又名米万钟,是天启朝着名的金石书画藏家,因此留有这两枚款识的天启青花,都是非常精美的青花瓷器。”
“其中‘仁波佳制’款青花,就是‘官搭民烧’的典型,属于皇帝专用的‘钦限’瓷器,甚至比用作赏赐的‘部限’年代款瓷器,还要高上一等,只可惜,现在识得的人还不多,往往错过好东西。”
“张老,是肘子说的这样吗啊?”老柴听得云里雾里的。
张老点头:“辨识瓷器款识是一门大学问,清代许之衡《饮流斋说瓷》中有所谓‘瓷器有款,肇始于宋’的说法。而黄矞的《瓷史》提出:‘瓷器之年不自宋始,并见过三件带‘乾元年制’的器物。”
“而根据现代研究,事实上瓷器上面刻铭文。最早始于东汉。”
“总体来说,瓷器款识分作朝代款、干支款、供养款、花样款、堂名款、室名款、吉语款、人名款等多种,甚至还有阿拉伯文字和范文的款识。”
“不光民窑,官窑瓷器也经常使用非年款的款识,比如乾隆官窑的堂名款,就有志勤堂、旭华堂、养和堂、立本堂、和晖堂、嘉阴堂、凝和堂、精进堂、致远堂、椿荫堂等四十四个。”
“想想看,要是只认‘大清乾隆年制’这六字,会错过多少机会?”
“仁波佳制、米石隐制,是天启朝青花人命款,这却是无误的。所以同样的好东西,肘子就敢下手,而你们就还能白白放掉。”
说完又叹了一口气:“其实这些款识的瓷器,到现在已经没有剩下多少了,你们知道为什么吗?”
老柴脸红道:“张老你臊我面皮来着,不就是我们这样不识货的人是多数,除了年款的东西,其余一路糟践到现在,不多了呗。”