第五百三十一章 交谈

束人群，架构社会，的确非常的好用并且能够产生巨大的社会效益和社会财富；二来是这套思想能够让个人，家庭，社会自如自洽，或者反过来形容，让个人，家庭社会产生极大的服从性和忍耐力。”

    “这两件事儿本身是没有什么错的，要说错，就是统治者利用第一条，攫夺公共财富为己有；利用第二条，加强自己的压榨力度和统治强度。”

    “不过思想虽然被跑偏了，但是基础和本真还是存在的，只要我们愿意去挖掘，去思索，去改善，我们最终总会将那份珍贵的遗产重新找出来，洗清上面的污垢和血迹，让它重新成为应有的样子。”

    “同样的，虽然世界会经历无数的动荡，乱局，反复，但只要这个国家的人，或者说全世界的人，还有着对和平，安宁，和谐，富裕，幸福的憧憬和向往，那这套思想和理念，就始终会再次归来，会重新披挂上各式各样的外衣，再次成为大家所推崇的行为准则。”

    “我曾经说过一句话，哪怕是儒家思想最激烈的反对者，也会希望自己，自己的父母，自己的后代，生活在一个‘温良恭俭让’的社会氛围之中，也希望得到社会和他人‘仁义礼智信’的对待。”

    “希望别人对他‘将心比心’的理解，希望别人对待他的父母如自己的父母，对待他的孩子如自己的孩子。”

    “唯一的毛病，就是很多人在希望别人这样对待自己的时候，忘了以这样的本心，去同等的对待别人，别人的父母，别人的孩子。”

    “所以回到之前那件事情上，虽然《川味趣谈》是我写的，版权在我的手里，但是我不认为我对这套书就拥有绝对的支配权利，哪怕从法律意义上来讲的确是如此。”

    “这套书籍在出版的过程中，得到了我们省里文化厅的大力帮助，包括寻找出版社，联络海外授权，参与国家图书奖评选等等，凝聚和耗费的，不仅仅是我一个人的心血。因此你想要获得这套着作的翻译权，或者说进一步的英语国家版权代理权，可能还需要很多人的同意。”

    “all for one，one for all.”付霞点头：“我们也有这样的说法。”

    周至摇头：“你们没有那样的基础好传承，因此这个谚语只是一句临时性的口号，飘在空中，没有它能够附着和生长的土壤，因此即便是出现过这样的说法，也只会昙花一现，无法成为被你们的社会团体当中被共同认可的长久准则。”

    “你是个很好聊天的人。”付霞笑道：“你对你们的文化和传承充满了自信和自豪，甚至有些……盲目。”

    “盲目吗？”周至微笑道：“其实我也曾经迷惑过，因此我看了许多书，东方的，西方的，古代的，近代的，现代的，最后我经过比较之后，发现了一个问题。”

    “什么问题？”

    “比过来比过去，毛病最少，最可行，最有可能达到‘共同成就’的思想，还是我们华夏文明孕育出来的。”

    付霞摇头：“不对，你们的传统思想里，连逻辑、数学和哲学都没有，只是把伦理学发展到了巅峰而已。”

    周至笑道：“逻辑，数学和哲学都没有，那是因为介绍东方文明去西方的人，自己都并不是非常的了解东方。”