第一百四十五章 神话，是怎样的谣言?

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    被一圈暗影围拢而凸显出的亮光。

    并不是这个地方有光源，而是把这个地方的其他位置涂黑，就会让中间的位置显得非常明亮。

    对比色？

    这个例子，有些许接近，比较形象但有不少错位。

    如果剪纸来说明的话，或许会更好，一张黑色的纸，把中间裁出来，只剩下周围的边框，就能够中间形成一个可以看过去的框。

    但对于尧言来说，可以看过去并不是核心，其他的位置看不见才是重点。

    而且，这个可以看过去的框，是单向的。

    只有这边能够看过去，对面看不过来。

    单向透视玻璃？

    也并不够准确。

    因为，能力，他也已经能够大致确认。

    “第四面墙。”

    他翻找着记忆，从记忆中找到了这个词。

    而他，也明白了那个光影交错的污染体，为什么会去到那个世界。

    这个能力比起他，要更适合那个被他算计的污染体。

    那个能够通过光、通过视觉、通过各种光影现象使用能力的污染体。

    不过，很可惜的是，最大的这块已经被他拿走......

    不。

    想到这里，尧言思绪一顿，最大的一块，真的被是自己拿走的？

    在他之前，一直在窥视他的那只太阳神，那只被当成太阳神的精神世界生物，如果没有被杀死的话，或许拿到这块星辰的就是它。

    但是，除了被杀掉的“太阳神”本身之外，那只猎犬，有没有取得更大的星辰？

    能力的类型还真是多种多样。

    既然存在“第四面墙”，那么，“第三人称”甚至“第一人称”这种概念，是否也有对应的能力？

    而尧言这个时候，也在思考一个问题。

    那就是......能力的“契合度”，他的能力“契合度”，到底是由什么决定的？

    他所拥有的能力，一个个排列下来，一个个寻找共同点......

    概念是人类认识活动的产物，是人类将感知到的事物以某种符号的形式抽象提取、加以描述后的产物，是认知、是思维的基本单位。

    在这个精神世界，把他的“乌鸦”的能力，描绘成某些“概念”的复合，或者是概念再加工后的产物，应该没问题。

    大嘴鸦所代表的能力，应该就是他生前时人们关于“乌鸦嘴”这个概念的复合产物。

    一个能力，大致有三个区间。

    第一是前置条件，是这个能力使用时需要满足的、能力本身之外的条件。

    第二是效果，是这个能力使用后产生的现象。

    第三是范围，是这个能力使用后能够生效的目标对象。

    前置条件和范围容易混淆，但是效果就能够比较明显地区别开来。

    从这三点来看，“乌鸦嘴”和“谣言”的关系是什么？

    是乌鸦嘴制造谣言？是这种情况让这个能力和他契合度高？

    还是人们把一个人描述、定义为“乌鸦嘴”，这种结构，与谣言契合？

    又或者，是人们将以“乌鸦嘴”为模板，将自己的思维想象投射出来，形成了具备“谣言”部分的精神产物？

    尧言虽然对于进入精神世界、试炼空间时出现的文字比较信任，但是他怎么也不可能完全信任。

    一旦出了差错，有事的可是他自己。

    而且，他也已经经历过了，那种模糊的表述，带来的问题。