第一百五十五章 利己利己，什么才是利己？

一种理念，就是人类的“自由意志”。

    如果有心观察一下自己和他人辩论时自己的心态变化的话，有时候能够发现，自己之所以会和对方争论，并不是因为什么“对错”。

    而是因为“我的思想被否定”、“我的思想受到了损害”、“我要保护我的利益”——

    基于这种难以察觉的自我保护式的逻辑链条，在逆火效应之下，对于自己产生理念冲突的人，产生敌意，从而对自己的信念更深一层地进行维护。

    人类是一种复杂的思维集合体。

    就像是一个简单的运算，随意地将不同的乘除加减符号放在上面，而填入数字顺序的不同，就会导致不同的结果。

    一个判断过程出现些不同，导出的结果也会不同。

    然而人们自身往往很难意识到这一点，也做不到足够明确的量化来把握自己的问题。

    在模模不清的判断标准下，在这无时无刻不再进行的加减乘除运算里，不知不觉地得出结果。

    而能够影响这些的东西......

    就是存在自己身边所有一切能够得到信息的来源。

    无论是观察、听说阅读的接受信息、进行判断，影响因素存在于方方面面。

    总的来说，可以以“社会文化”这种笼统到不能再笼统的粗略范围来描述。

    这个世界，在这个时代的落笔人干涉下，意识转移能够让一个人轻易改换身份的情况下，会发生什么？

    尧言所认识的人类，是一种相当自私的生物，这是由生理结构，由过去无数年的生物形成历史作为基础决定的性质。

    如果只给权利，那么人类会无限制地使用。

    加上义务之类的限制，那么人类就会开始权衡性价比，找到一个能接受的性价比来使用权利。

    价值观，会在这种权衡的过程中发生变化、然后一段时间内以这种形式固化着。

    当他接受到不会引起过于强烈的自我保护触动的信息时，会慢慢将这些新的信息收入自身的价值观中，开始漫长的整合过程。

    人类的思维模型，到底是个什么形状，尧言当然不清楚。

    把一个标准插入到思维模型的不同位置，也会得到不同结果。

    以最简化的线性模型——第一优先级和第二优先级，对于人类决策的影响足够清晰明确。

    但如果是平面的模型，甚至是立体的模型，人类决策时会发生怎样的变化？

    真正开始进行判断的时候，尧言才真正地理解到想要完成对一个个体的三观分析有多么困难。

    相关项、干扰项实在太多。

    所以，应该简化？

    要知道，“谣言”的诞生过程中，“简化”这个操作，可以说是列强之一。

    然而，他又不得不进行简化。

    即使知道同样是“利己主义”的判断，细节上也会有非常多的差异，但尧言也只能选择忽视这些不知道会不会涉及其他核心要点的细节。

    要更进一步，他需要进一步观察这个范本。

    而且.....

    侦探这种东西，如果用的好的话，自己在这个世界其他的地方，还能接着利用他。

    尧言张口出声：

    “那么，在我翅膀的伤好之前，替我出调查出一条能够避开鼠人鼠族，让我能够安全回到住所，这样的委托，需要怎样的价格？”

    他的一对鸦眸凝视着那魔眼人侦探的独眼眼球。

    如果对方是个污染体或者收容者，也许他应该称对方为：

    无信者。

    然而，答案似乎是否定的。

    这位，貌似还不够格。

    虽然对方的“自我定位”已经足够小了，但还是没有脱离被自我定位塑形这个范畴。