第116章：善恶之论，功德概念

    不过，她们的道和理，确实是各有千秋，

    妙真的善功道果，便是修得善功、显化善神、凝聚金轮，

    何为善功？

    善功，并不是你今天放生了一条鱼，明天拯救了一只龟，就自以为有善功阴德，

    何其荒谬！

    善功者，天地之功也！

    有善于地，有功于天，利于世界，谓之善功！

    也就说，如果你做的事情，对天地或者世界有功劳，才会降下天道气运，

    气运临身，天道庇佑，世界加持，万法不粘，诸邪不侵，

    大量善功汇集成道果，那你就像是天道的亲儿子一样，世界的亲女儿一样，要什么有什么，

    什么出门捡到神器，跌落悬崖捡到秘籍，吃饭吃出灵丹妙药，等等情况，都是因为善功使然，

    在有些世界里，这样的人，还有一个名字，那就是世界主角，真命天子！

    不管他是杀人放火，还是悬壶济世，也不管他是好人，还是恶人，对他的主角光环都没有影响，

    因为，世界需要他去完成的对世界有利的事情，

    尤其是那些即将毁灭的世界，往往会培养出来一批的真命天子、天选之人、世界主角，

    天道意识，会提前支付善功给他们，让他们一帆风顺，相互厮杀，而最后留下的，才有能力去拯救世界！

    至于妙素所修的阴德道果，则完全不一样。

    修阴德，在于炼性，明心见性，便可斩去自身三虫，化为三尸之神，居于丹田，记录罪恶，

    三尸神飞遁出其道果，便可融入世界法则之中，追踪世间罪恶，从而警示世人，应当行善积德。

    凡人若是为恶，其身体内的三尸神，便会分毫录奏，绝人寿籍，减人禄命，令人速死，

    等他死后，三尸神便会将其一生记录，带入地狱，让他接受惩罚，洗涤罪孽。

    凡人若是为善，其身体内的三尸神，就会被渐渐沉寂，这人就会恬淡自守，无欲无念，神静性明，

    等他死后，他的魂魄便会被渡入天堂净土，在那长乐世界里超生。

    何为阴德？

    犹如耳鸣，我独闻之，人无知者，自有阴德，

    今我所作，有意施为，路人皆知，何德之有？

    也就是说，只有出自内心、不求回报的行善，才有阴德，那些为了某些目的而行善，不会有阴德临身。

    就如同某些世界中所发生的事情，一些作恶之人内心不安，或者一些无知之人寻求功德，他们统统跑去买鱼放生，

    便以为自己在行善积德，可谓是，滑天下之大稽！

    他们从商贩手中买鱼，然后去河里放生，就认为自己有了功德，周而复始，不厌其烦。

    但是他们不知道的是，因为他们那些伪善的放生行为，成就了小商贩们的产业链，

    他们在上游放生，商贩在下有打捞，如此循环，周而复始，

    鱼儿本在江河畅游，却被要经历打捞和放生的劫难，一不小心就是丢失性命，

    何其无辜？

    它又何罪之有？

    这等放生，可谓作恶！

    是以，勿以恶小而为之，勿以善小而不为，这才是修阴德！

    故而，阴德者，乃是人道功德，于人道有功，于世界无益，

    人道有感，自然会落下阴德，

    人道之下，自然有法则庇佑，人道生灵，诸法皆不可伤其分毫！

    善功阴德，汇于一声，便是功德！

    闲话不表，见两位女仙争锋相对，就快要大打出手了，唐天缘只觉得老脸尴尬无比，

    于是，一手扶额，苦笑一声，轻声说到：

    “两位道友，切勿动手！”