第四十六章 复国的梦（二）

nbsp;早在民国之前，那时候大清还没有亡，日本人就开始密谋占领中国。不过，他们也知道，中国地大物博，远不是日本一个岛国可以比拟。所以，为谋求用最小的代价，换取最大的利益，他们就谋划出一个名为撒库拉，也就是‘樱花’的计划。

    其实，这个所谓的‘樱花’，早就存在。

    不过在以前，称之为‘遣唐使’亦或者‘渡种使’计划。其内容就是安排大批日本人进入中国，并且改头换面，以中国人的身份在中国生活。通过各种各样的手段，盗取情报、资源，信息，还有丰富的‘染色体’。

    在这个计划中，男人被统一称之为‘阿虎’，女人则被称之为‘阿菊’。具体人数，身份，下落，都不是很清楚。他们在中国大都处于沉睡状态，如果没有被唤醒，会一直隐藏，潜伏，甚至有可能一辈子如此。”

    马三元不由得倒吸一口凉气，露出骇然之色。

    他看向了苏文星，仿佛是在问：这是真的？

    苏文星点点头，道：“我也不是太清楚，但我想，这应该是真的！”

    说到这里，他话锋突然一转，问道：“乔姑娘，那个妲己遗迹，究竟是怎么回事？”

    “具体的情况，我也不是很清楚。”

    乔西想了想，道：“我在京都卫戍病院工作的时候，偶然中看到了一本石上宅嗣的芸亭书录抄本。其中有一段抄撰自《古事记拾遗》的内容，作者不详，记述了当年徐福东渡日本之后，所说过的一段往事。

    支那上古，神人遍地。商周已降，难窥真容……血脉犹存，可驱鬼神……意思是说，在我们的上古时期，有大神通的人数之不尽。可是自商周以后，神人陨落，神通也大都消亡。不过，神人的血脉还在，如果能够得到，就可以获得驱使鬼神的力量。在这些文字中，就有关于妲己的记载。说是什么九尾现世，可毁天灭地，但具体内容已经失传。”

    “慢着，我记得支那一词，是梵文中大秦的意思，佛教何时传入的日本？”

    “这个……应该是隋唐时期吧。”

    “那就是了，既然是徐福说的话，为什么会有梵文出现其中？”

    苏文星眉头紧蹙，轻声道：“徐福应该是秦朝的术士，和隋唐至少间隔了近一千年呢。”

    “这个，我就不太清楚了。”

    乔西苦笑道：“日本人有很多这样的记述，包括他们现在被称之为最早的正史，六国史之首的《日本书记》，都是根据《古事记》和《风土记》这种记载了稀奇古怪传说的笔记汇编而成。《日本书记》里，甚至还包括了他们的神话时代，什么天照之类的人物都正式记入其中。

    根据他们的《古语拾遗》所说：上古之世，未有文字，贵贱老少，口口相传。前言住行，存而不忘。意思就是说，他们以前没有文字，对于上古时期发生的时候，完全是依靠口耳相传，只需要牢记其中的内容足矣。”

    马三元在一旁听得目瞪口呆，烤好的蛇段放进嘴里，却忘记了咀嚼。

    “小苏，乔姑娘，你们在说什么？”

    苏文星和乔西一愣，这才想起来，旁边还坐着一个人呢。

    马三元眼力劲是有的，但学识很一般。按照他的说法，就上过私塾，认识一些字。似苏文星和乔西刚才谈论的事情，对他而言绝对是天书。

    两人不禁莞尔，相视一笑。

    “三爷，我们说的是关于日本的事情。

    石上宅嗣是宝龟年间的人，也就是咱们的唐朝末年时期。他是日本著名的藏书家，曾建立‘芸亭’私人藏书馆。古事记拾遗，是一本流传于日本当时的鬼怪笔记，记载了很多稀奇古怪的事情。妲己的遗迹，也是我偶然间看到。不过那是抄本，而且是书录，记载的内容很模糊。”

    “你们读书人的事情，我听不明白。”

    马三元狠狠咬下一口蛇肉，然后问道：“我就想知道，接下来咱们怎么做？那个妲己的遗迹，究竟是在什么地方？我们该怎么才能够找到？”