出炉的兵部侍郎钟南终于可以走马上任了。
进京之时已是四月初,好在蓟州与京师相隔不远,钟南只花了一天时间便到了目的地。
由于钟南还未在京师购置房产,只能暂时住在朝廷安排的一处客栈。原本是打算住在贤良寺的,只是钟南带有女眷,住寺庙不太方便。
在明朝时期,地方官员进京公干时,一般是很少住客栈或者会馆之类的地方,尤其是官阶相对较高的官员。为什么呢?
首先是至少从表面上来看,明朝官员的俸禄偏低。既然如此,维持一家老小的生活就很不容易了,哪里还有闲钱住客栈?而且明朝的客栈又常常与茶楼、酒肆等休闲娱乐场所混搭,堂堂朝廷命官出入其间,难免不会被人指指点点。再加上客栈人多嘴杂,比较容易发生事端,稍不注意就会惹上麻烦。另外明朝的言官数量庞大,要是被哪位御史大人发现了,肯定没有好果子吃。
太祖皇帝有明文规定,凡是地方官员进京办事,住的地方超标的话,是会收到惩罚的。《大明律·兵律五·邮驿》规定:凡公差人员,出外干办公事,占宿驿舍正厅上房者,笞五十。就为了贪图那一时的居住舒适,会有被打五十大板的风险,自然是相当不划算。
至于会馆,则风险更大。明朝时期的会馆多为联谊、结交的同乡会性质,地方官员进京公干时住进去,很容易给御史们落下口实,毕竟从太祖他老人家开始,就极力防止官员们私下拉帮结派。好不容易有了机会进京,何必住在会馆里担惊受怕,给自己找罪受?
客栈不能住,会馆也不能住,那这些官员们,能住在哪里?
答案可能会让大家感到意外,因为他们大多会住在寺庙里。
在明朝时期,京师到处都有大大小小的寺庙,比客栈的数量还多。与大家想象中“青灯古佛”的凄凉景象不同的是,绝大多数寺庙,不仅规模可观、环境优雅舒适,就是其饭菜也十分可口。加上寺庙是公开场所,任何人等都可以随便进入,外地官员住在里面,免除了客栈、会馆的是是非非,还拒绝了迎来送往。即使是有相好的同僚前来探望,也可以回赠一杯清茶,显示出自己的坦坦荡荡。这样一来,既安了皇帝的心,又让御史抓不到什么把柄,何乐而不为呢!
只是寺庙也有好有孬,像贤良寺这样的,可不一般,它算得上是寺庙中的奢侈品。其前身是著名的“十王府”,为明朝各位皇子就藩前居住的集体宿舍,加上地理位置优越,距离皇宫又近,自然成为了各地官员进京办事时的首选居住地。
贤良寺档次颇高,里面的装修并不比京师上好的客栈差,也不是随便哪个地方官员进京时想住就能住的,至少大部分外地官员,是无法享受到这样的待遇的。能住进去的,怎么也得是三四品以上的朝廷大员,或者是其他重量级人物。多年以后,曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞等晚清封疆大吏进京时,便寄住在贤良寺中。
钟南居住的客栈离贤良寺不太远,虽然规模不大,却胜在环境清幽,同时也不虞有超标之嫌,他和秋香都很满意。客栈名为“清心”,里面的陈设也正如其名,每间客房都面积不大,很适合外地的赶考学子。