第四十七章 不听

 “止！”赵妃大喊一声，正色道：“大王乃一国之君，何以为一女子置满宫妻妾于不顾……”赵妃正色，然而再正色熊荆也听不见了，他抛下赢南等人快步下阶离开了北晨宫。目睹此状其余诸女不知所措，赢南迅速扶住了气恼的赵妃，劝她不可生气。

    昨夜太傅们相商到半夜，并未商议出什么可行的办法。唯一有效的办法大概就是赵妃出面谴责大王不孝，但这种宫内的事情岂能说出去让庶民、让天下人笑话？再说不孝在秦国是罪行，在楚国未必是罪行，甚至连道德上的谴责都算不上。

    不孝罪即便到了唐代，也只有九条：出首状告父母是不孝（一条），诅咒、殴打父母是不孝（两条），不供养父母是不孝（一条），居祖父母父母丧时娶嫁、从吉、不举哀是不孝（三条），祖父母父母健在别籍异财是不孝（一条）、诈称祖父母父母死是不孝（一条）。

    九条以外再无其他不孝条款，秦律惩治不孝，最多也就是前面几条，别籍异财、自立户籍本是秦律所推崇的。而按照秦后的封建律法，熊荆真正犯下的是‘不听教令’罪，简单的说就是不听父母的话。这种罪在先秦根本不存在，即便存在，也不适应一国之君。

    比如，赵妃要求儿子率军救援赵国，儿子如果不救，便是‘不听教令’。这怎么可能？出兵是国事，一国之君的婚姻也是国事而非单纯的家事，赵妃要儿子娶赢南为后，不娶便是不听教令，这当然也不可能。

    欲行何事，不行何事，君王自有判断；分辨何为国事与家事，国君也有自由判断。除了正朝朝决限制，熊荆只要每日不耽误视朝，视朝后端坐在正寝等待有事相商的大臣——简而言之就是不耽误上班，正朝大臣没有充足的理由限制熊荆前往城外小邑寄宿。

    北晨宫内，儿子一转眼就不见了，赵妃欲哭无泪。赢南刚刚将她劝得心情好一些，一个寺人又匆匆奔了进来，揖告道：“禀告太后，大王、大王……”

    “大王如何？”赵妃眉毛挑起，大概猜到了是什么事。

    “大王出南门也。”寺人低眉顺眼，尽量把话说的委婉，然而还是惹起了赵妃刚刚压下去的怒火。‘砰’的一声，食案被她双手掀翻，在场的寺人宫女吓得连忙跪下。

    赢南和四位新夫人脸上遍是恐色，赢南连忙劝道：“姑姑毋怒，大王、大王……，而今正值告庙，大王不可宠幸我等。三月后告庙毕，大王与我等行合床之礼，便不再去小邑了。”

    没有告庙婚礼就没有完全结束，这三个月是没办法的三个月。赢南的话初听有些道理，奈何赵妃毕竟了解儿子，她啼笑道：“你以为大王会与你等行合床之礼？”

    赵妃笑得诸女心中一凛，不行合床礼等同退婚，大王真会这么做？

    “做梦！大王必不与你等合床！”笑容迅速淡去，赵妃整个人无力坐在席子上，似乎苍老了十岁。她突然想起了丈夫熊元，父子俩是一个模子刻出来的，都伤透了她的心。