第三十九章 近代，民族国家

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    西方的骑士领主老爷，东方明军将领的家丁，八旗的白兵马甲，日本的武士，都是有俸禄有地有奴隶的，与大唐府兵一样。

    大唐府兵都有奴隶，唐就是奴隶制，明更是连国营妓院都有：教坊司。

    府兵，家丁，马甲，武士，听着是兵，实际与西方的骑士一样，都是武装地主！

    满洲八旗与日本武士阶层，识字率可都是百分之百啊。与东征的十字军，奥斯曼的真主兵一样，打起来还有一层为了上帝，圣战，为国尽忠的使命感。

    一种殉道上天堂的憧憬，一种流着奶与蜜土地的召唤。

    一种武勋长青，千古流芳，生若朝霞，死如樱美的精神激励。

    满洲人的辫子，就是萨满，战死灵魂就会通过法辫升上天穹。

    对满洲人来讲，这是通往天国的阶梯，可不是猪尾巴。日本人划拉肚子也不是要剖腹产，阿拉伯人捆一身炸弹把自己炸了，也不是想不开。

    只有这号狂热的武装地主，打仗才卖命。

    其他与其说是明军，清军，日军，不如说是裹挟来的壮丁，大多就不是自愿参战的。

    近代民族主义是从拿破仑来的，就是因为拿破仑不是法国人，而是来自法国占领区。

    就是由于中国把“民族”“民族主义”“近代”“民族国家”等一系列词语完全翻译错了，才有了五色共和，才又分了满蒙藏汉回五族。

    之前藏族都没有，属蒙古一部，满族都是明末才发明的。

    此时民族主义，国家主义都未形成，这个时代顶多煽动点仇恨，小人本住苏州的城边，家中有屋又有田，谁知那小辫子，占我大屋夺我田……

    辫子兵杀人啦，满洲是异族啊，留辫不留头啊，反清复明啊等实际都是碎片，离系统的近代民族观，国家观建立，早着呢。

    没有这个，是出不来近代民族国家的，不是有火枪大炮，知道点为何而战的碎片，就叫近代军队了。

    当系统的民族主义与国家观出现后，尚且不能催生出近代民族国家，只能影响识字阶层。在英国空想社会主义学者莫尔提出义务教育概念，德国魏玛公国遵照这一理论，普及了全民义务教育前，是谈不上有近代民族国家的！

    “民族”实际与汉族什么族的没有任何关系，这个词是日本来的，原意是“全民全族”的意思，只不过限于民国时期水平，全翻译错了。

    更渗人的是，清末民初以来沉淀的大量学术错误，居然二十一世纪都没有修正。

    就是由于对“民族”“民族主义”的理解仅限字面，自由心证，全靠脑补，直接导致了五色共和，西北回乱，伪满洲国，外蒙古脱离等一系列事件，包括后世所谓的几股势力，什么边疆维稳，都是源于一个很简单的问题。

    这个问题就是，中国实际上连“民族国家”是什么，一直就不知道。

    中国曾经短暂的具备过“民族国家”的特征，那就是因为对民族问题的深刻理解，民族问题说到底就是阶级问题。

    在那段岁月中，是没有什么汉族，回族，维族等一堆民族区分的，彼此互称同志，民族国家实际已经实现了。

    为何晚清那么惨，民国打日军那么难，到了抗美援朝，对印自卫反击，珍宝岛，西沙海战，可以打的那么积极主动，因为那就是近代民族国家的战斗力。

    中国第一次形成近代军队，就在红军时期，是被苏维埃成体系的启蒙的。

    班小组各自为战，失去上级，照样由战斗小团体自动生成新的军官，散沙立刻重组，继续寻找战机，主动出击。

    这就是积极主动。

    这种积极主动，就来自于“自己”知道为何而战，而不是由军官告诉为何而战，后者是军官一挂，全军皆垮。

    前者，就叫做主人翁精神，就是近代军队的标志！

    不是什么火枪大炮，会个排队枪毙，军法严酷，令行禁止，就是近代军队了。

    把时代推向近代的是哲学与全民义务教育，不是火药与排队枪毙！

    红军，就是全民义务教务，教育覆盖到了每一位战士！

    不是老师拿着戒尺，画黑板才是教育。班小组讨论，士兵委员会讨论，开会同样是学习。

    指导员与政委，就是老师，就是在普及教育。每个连都有学校，党支部设在连上嘛。

    红军的战斗力，就源于哲学，就藏在“教育”里。

    从教育中绽放的那朵花，就叫做“信仰”。

    红军一切的战斗力，精气神，皆来源于此。

    花开越盛，战斗力越猛，此花若谢，全军皆亡！

    不管武器落后还是先进，数量是多是寡，兵源是小是大，全军兴废，只系此花！