第四十四章 不怕打架，怕的是打不赢

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    不是儒不好，是儒只适合大一统。可实际上大一统之外，还有无数未统的势力与国家呢。

    儒是治井的学问，治的就是井底之蛙。遇到井外的强者想喝酒了，抓你个蛤蟆一剁，剥皮抽筋，就弄盘菜了。

    蛤蟆说你不要抓我呀，不要剥我的皮呀，我好可怜呀，你喝酒怎么能剥我的皮，吃我的肉呢？

    因为你口气再大，手上还不了手呀，井底的小蛤蟆！

    真理全在手，一动手就打不过的学问，在井里忽悠蛤蟆行，怎么出来仗剑走天涯？

    洗脑与屠刀的天枰治理结构，要求的是不能老扯道德的淡，还要打造能屠别人的刀！

    否则，出不来井的！

    有了刀，才能到处玩去，跟人孔子云孟子曰，如来佛创世纪，耶稣哥哥最牛逼，什么都无所谓。

    一夫一妻，还是一妻多夫，哪怕规定当地女人必须你先睡呢，还是正义，是恩典！皇帝选秀女，夜总会选小姐，达人秀选秀，不都是哭着喊着：“选我呀。”

    允许低劣的人种跟优秀的基因结合一下，生出更好的下一代，不是恩典是什么？睡你是看的起你，纳粹睡都不让乱睡的，优秀的人种，跟猪交配？

    有刀，你说什么就是什么。

    都好好过自家小日子不行么，为什么要强办别人？因为你不办他，当你发现海面出现白帆的时候，就他妈晚了，那是人家要来办你了。

    跟人讲仁义道德？除了孔子曰孟子云，你会外语么？手里没大炮，海盗会听你的说教？

    谁先被谁找到，谁先办谁，决定了谁是印第安人，谁是文明人！

    印第安从来不叫印第安人，印度也从来不叫印度人，菲律宾也从来不叫菲利普人。

    我先找到你，先办了你，我说你是谁，你就是谁。

    不叫你辫子，叫你支那，眯眯眼，行了吧？又咋地？你又要怨支那，眯眯眼侮辱你了？

    支那就是个地理名词，与印度一样，印度支那嘛，古时是尊称，至于后来为何又感觉受侮辱了，那肯定与祖宗无关嘛。

    正如“病夫”是称呼土耳其的，日本人都没这么叫过中国。日本人也是黄种人，怎么会拿人种侮辱自己？是中国人自己给自己安上的“东亚病夫”。

    正如中国人给日本人安铁护脖一样，大刀向鬼子们的头上砍去嘛，鬼子怕嘛。正如建别人屠杀自己的纪念馆一样，好像觉得干这些事可以激励士气？

    全弄反了，手里的脑子里的屠刀，都不会造。

    打造屠刀是一个国家的根本义务，不丢脸，丢脸的是被别人屠。

    被屠就说明是废物呗，志愿军一家打联合国，怎么不被屠啊？

    后代弱逼，不是祖宗的问题。祖宗是弱逼，不耽误后代牛逼。

    关键在自己，是否会自强不息！

    中国人那么多，不可能都是强者，弱逼是大多数。各个国家，弱逼都是大多数。比的不是人多，是看谁的弱逼更少。

    大英帝国全球日不落的时代，也才十几万陆军。满洲八旗十几万都没有，照样征服上亿人口的中国。

    与祖宗什么的无关，不能你继承了钱权，就叫富二代，骄傲四大发明，丝绸之路，对地大物博的广袤国土自豪。

    等被人打了，就怨爷爷不是好汉？怨祖宗的思想过了时？那人他妈打你就对了，弱逼！

    大清第一侍卫，“虾阿哥”就是看自家儿子有弱逼倾向，直接用被子捂死了。

    他是世袭武士家庭，不是平民，淘汰血脉中的弱者，是他的义务。

    努尔哈赤，皇太极，康熙，雍正，哪个没杀过弱逼儿子？

    他们是皇族，淘汰血脉中的废物，是他们的义务，尊老爱幼才是犯罪。

    明初与明末的汉人，在民族与人种上有什么不同？民国的北洋军与国军，与志愿军在民族与人种上，有什么不同？为何结果截然不同？

    不是人有问题，是祀就是个瓶，土地兼并等现象到了最后，瓶子就受不了，一定会被撑爆。瓶内压力越大，人就被压的越无力。

    问题就出在，生产力，生产关系与分配方式，随着时代发展，一直在变。

    可中国的瓶子，就是不变。

    其实，土地兼并问题，根本就不是问题，更不必减租减息，恰如救灾何必插筷不倒？红薯，玉米面窝头吃到吐就行了嘛。

    如此，饥荒问题就会被新的伙食不好的问题，替代了。

    问题永远都有，怕出新问题而死守老瓶，能解决问题的新思想，也会被老瓶子隔绝，排斥掉。